环形而有小缺口的石或玉装饰物统称为“玦”。新石器时期的玦一般尺寸不大，应该是充当耳环使用，后来也被当作一种配饰部件。因为语言假借的关系，历史上曾用玉玦表示“决心”或“断绝”之意。最有名的例子是在《史记·项羽本纪》中，鸿门宴上，范增再三举其所佩玉玦，暗示项羽下决心。

在最近出版的《汉字与文物的故事》（化学工业出版社）中，甲骨文专家许进雄从40多个博物馆筛选了近800件文物，挑选了121个汉字，通过一个个故事，解析考证文字与器物的关系，从文物中寻找汉字的源头。在这些流传有序的文物背后，呈现出古代汉字的演变与社会文化的一次次革新。在许进雄看来，文字的意义有多种形态与结构，每一次演变，都代表着社会结构的重新调整与改变，背后具有文化的深意。

中国汉字博大精深，有着数千年历史。河南安阳出土的甲骨文，目前被学界公认为是最早的文字。随着出土文物被考古界一次又一次地发掘、研究、考证，这些汉字成为我们今天了解历史、与古人对话的有效途径。

许进雄1941年出生于台湾高雄。1968年受聘加拿大多伦多市皇家安大略博物馆远东部，主要负责编辑整理馆藏的甲骨文。他认为，每一个汉字都代表着当时社会文化的礼教、习俗以及古人行事的方法与智慧。

这套书分为4册，分别为《回到石器时代》《战国重金属之歌》，紫禁城外一抹清脆》《返来长安过一天》。每本书都有一个固定的结构，从跨越历史、类型文物、代表汉字的演变等方面，以图文并茂的形式，向我们讲诉了文物背后古人的生活面貌。

避开专业的学究思维，许进雄不从严肃、刻板的理论入手，而是通过轻松口述历史的方式，结合自己多年对汉字的研究，重新还原古代文明史。书中，他梳理了文字的演变——很多汉字跨越好几个朝代，涉及文物类别众多，有玉器、石器、陶器、青铜器、佛像、织绣等相关的铭文。这些文物都留有古人重要的信息，如时间、地点、作坊名称等，有一些是生活记录，有一些有称颂与警示的作用。

从商到盛唐，汉字一步步演变，从原始起源的石器时代，到青铜器时代，再到宋元时代的瓷器与丝织品等，许进雄以科普的方式一一展现，给我们讲述了很多带有趣味性的文物故事，像甲骨文的动物字、俑的发型、陶盆的八角星形图、最开始梳妆的是男性等，这些字形图案是了解古人生活的实证。

中国古代的物质文化背后，凝结着古人智慧的结晶。精湛工艺、独特审美趣味，从衣食住行、到国家制度，都可以通过文字体现出来：“享”可以一窥古人建筑的富丽堂皇；“丧”可以看到农事采桑的辛苦；“安”引申到女性的性别文化；“床”看出古人睡眠与死亡的思维观念。这些文字是文化的显性体现，代表着一个国家文明进步的高度。

许进雄从甲骨文入手，其实是在告诉我们，文字背后所蕴含的最大意义，就是承载古人智慧与文明进程的广阔图景。