画家谢峰：带着梦想走向博鳌

2023年11月03日 11:16:37 中国城市网

一位画家的艺术作品，能够获得业界和跨行业审美者的共同认可，其背后到底凝聚了怎样的艰辛和泪花是可想而知的。画家的影响力和美誉度不是因为画展举办的频率热度，也不是因为获得教授头衔就可以轻易享誉这份荣耀。成功的画家是思想的启蒙，时代性视角的通达、生活磨砺反思下的艺术积淀，是踽踽独行划破生活困顿的羁绊、勇敢地将思考、思想与艺术表达融入到全新的时代境遇、热烈拥抱生活的的追求者。

谢峰就属于这样的画家。

画家谢峰让人钦佩之处在于：他固执地选择僻静的艺术小径兑现他人生的承诺。他执著地将心中涌动的生活图景和美的境界置于艺术的旷野，那里高度清澈，澄明远达，充满着超越的欢愉，隔绝着喧嚣的嘈杂。

前不久的2023博鳌全球腰果产业发展大会将他的作品《一果一世界入梦启新元》作品入选，再一次检验了他的艺术功力和思想积淀。

作品《一果一世界入梦启新元》。规格：100CMX80CM

这是一次高规格的艺术创作融入产业发展理路的竞技“决赛”，对谢峰来说，作品成功入选的消息来得那样突然却又珊珊来迟。10月25日，2023博鳌全球腰果产业发展大会新闻发布会在海南博鳌亚洲论坛大酒店隆重举办，这是为构建全球腰果产业数字化运营示范平台、推动全球腰果相关产业大融合的盛会。本次新闻发布会是2024年6月举办的首届博鳌全球腰果产业发展大会预热。擅长表达永定河流域风土人情和长城文化的油画家谢峰，以《一果一世界入梦启新元》油画作品成功入选博鳌全球腰果产业文化宣传拟选作品。

发布会前，博鳌全球腰果产业发展大会组委会为征集适合腰果产业意象表达的油画原创作品，开展了较长时间的筹集准备工作，长期采风于永定河北京湾和永定河源头的职业画家谢峰，经过反复酝酿、多次修改，使得作品调动多视角、多元素的绘画语言体现出本次组委会核心精神之所在，作品在突出主体绘画中注入更深层的象征、隐喻，用色彩的丰富性执行其画面特定的情感和寓意。“作品紧紧抓住腰果产业相关主题，多元化地体现出与‘博鳌全球腰果产业发展大会’高度契合的文化内容。”经组委会一致认定并同意，给予谢峰的作品以正式认证，同时颁发证书以资感谢及鼓励。

作品《一果一世界入梦启新元》入选证书。

作品《一果一世界入梦启新元》入选回复函。

“我的作品在表达形式、酝酿理念和思维逻辑主线上，瞄准的是国际经济、科技、环保、人文交流、多赢合作，以腰果带动产业为核心进行研究、创作。”画家谢峰说。只要深度审视作品的构思、线络就会发现，这幅作品涉及知识面广，人文、经济、环境异质元素合理融入于画面，既反映其意义和价值，又衬托了主体画面的生动性、隐喻象征性，并且能够在奥秘中实现画面所需要的时代价值与文化底色。

无论从哪一个角度看，作品的立意、构思是高远深邃的，主体部分，运用非常夸张的意象来完成画面主体构成。将万吨船舶和腰果两种物体的质量拉进，融汇在一起的时候放大再现，这就是一种视角奇观，具有烘托主体的震撼性，一种打破既定程式化的思维视点。色彩在作品中同样显示出独特的艺术语言，红色商务船舶和腰果的色彩醒目而鲜明，帝王色的基调和在画面存在的视角展现了它的主体地位。

里尔克曾讲，作为一个艺术家，意味着要完成双重的转换，一个将陷入历史迷雾中的大地转换成意义世界的大地，一个是将可见的东西转换成不可见的东西。谢峰在此显示了油画家的身份与角色转换。《一果一世界入梦启新元》摆脱了传统绘画的透视关系、色彩关系及光影，注重突出主体性、内涵性、时代性。作品中的色彩构成及节奏以多角度思维设定画面元素布局，涵盖了国际历史鼎盛时期的繁荣商贸、璀璨文化、文明历史。作品蕴涵着中国与中非、南美洲、东南亚和所有盛产腰果地区的人文精神相融与交流。作品中特意契入“CCTS”英文元素，意为“中国品牌、中国创造、中国工艺、中国标准”，体现了中国在蓬勃发展的经济体系中同步维护低碳绿色生存环境，在鲜活的国际生命体系中友好和谐地同经济共命运，健康迅速地发展前进。

谢峰的艺术启蒙是从晋西北开启的。儿时的袅袅炊烟、牧归晚唱、旷野田畴这些图景为他埋下下艺术灵感的种子。在山西大学艺术系油画专业学习、县文化馆工作的岁月，那是他最美丽的心路历程，记录了他不耻下问、勤于实践、独立思考的时光穿越。上世纪九十年代初他从计生委决然辞职后，更是一门心思专著于油画创作，而且一发不可收拾。沟壑、山泉、白雪的野趣，田野、绿树、嘉禾的绿魂，雁门关、长城、杀虎口的史魂，春绿、夏橙、秋黄、冬雪的四季轮换，每一幅作品着力表现出对自然、人文的情境把握。这些画作，着力在借历史书写性情，借乡野展示坚韧。

其实，就是他艺术灵感的赤裸宣泄表白。

谢峰作为一个执著的画家，在艺术追求的道路上，四十年风雨，数万里旅程，永定河源头的山水、草木、村落、荒原、古堡、长城、白雪、牧人、猎犬等等，无不凝聚着他的期求与创作冲动，从他多年来获奖和入围各项展览展示活动中的油画作品看得出，《古巷》《北边塞长城》《富家沟》《右玉情》《杀虎口》《新云石堡烽火台》《破虎堡长城》《秋实》等许许多多的作品用心之良苦、创作之精微。生命的责任感加上主体精神，传统的理想人格和具体行为付诸实施，形成了个体人格完善的自觉追求，延续着《论语·八俏》“天将以夫子为木铎”的诉求。

这次为博鳌全球专业会议创作的艺术作品，形式上看是艺术风格的转换或者是蜕变，实质上是他多年来创作思想的传承。多幅作品的主题无论怎样切入，个性化的审美视角完全一致，“作品可以多种表现方式，画家的审美与立足点是不变的，这与他的生活经历、学养的形成以及人生观、价值观的形成有直接关联。”北京联合大学艺术学院阮海云副教授说。

白雪、老树、古堡、山泉、牧群、炊烟在行云流水的画笔中，纵横恢弘，恣肆汪洋，通过创造性的转换、融合、整合、解读，使得一切具象性的生活元素立即充满了神韵，是谢峰创造了属于自己的“对象世界”（亦即“第二自然”）——一种物化了的审美意识形态。“谢峰同志审美立足点在于具象的自然属性隐匿主体的性格等待慢慢展示，将思想性格、精神寄托灌注一情一景，依照物化自然表现主题意识，以主动姿态拥抱每一个东西，使自我与非我、主体与客体融为一炉。由艺术传统的主客体平行，变为‘人的对象化’转换，最后实现浑然一体的艺术境界。”著名红色文学作家、长篇小说《弯弯的永定河》获奖者倪勤先生评价。

画家需要与众不同的阳刚正气的审美个性。在许多画家作品中，古堡、长城、雄关古道，或以失落的对象入画，或成为心灵寄寓的避风塘。但谢峰不同，他的视角、色彩运用总是以一种充满主动性的历史使命展现出积极的使命感。这些作品，是生活艺术化的创造，早已不是基于“第一自然”本真实态的临摹、复写，而是彻底从模神拟态中跳出来，努力调动“第二自然”（他自己）的主动性入画，然后提升糅合为生命意向的跳越，创造出艺术的“第三自然”。他每作一画，着力做到以神统意，神与物游。多重细节，多个层次，简远冲淡，天人和谐，彰现出一种生命价值思索的大意境。

法国象征派代表马拉美主张作画写文章只说七分，其余三分留给读者去补足，分享创造的喜乐。谢峰的作品有一种深邃“留白”的意象，《晚霞暮归》《十三边》那意蕴，那表达，朴出、淡出、简出，笔力老道，引人遐思，加之他的无限深情注入，撩起你的万般情愫，会让你不自觉地探寻那历史与人生的幽境。《白雪》有一种灵气袭人之感，被“净化”的感觉。作品所追求的深邃是一种人化自然与文明生态相辅相成的天地灵气。

雨果说，艺术家的两只眼睛，其一注视人类，其二注视大自然。前一只眼叫做观察，后一只眼称为想象。双重对象的目光中，常常产生的是单一而复杂、简单而复合的灵感。谢峰作品有时是纯意象，本无寄托；有时意象迭加，寄托深隐。运用“离心得似，虚实相生”“应物拟人，化净为动”的传神写意手法，力避清代陈廷焯《白雨斋词话》中的“喻可专指，义可强附”。谢峰创造了自然美、艺术美、社会美三者合一的复合意象。正如著名油画家、深圳大学栗壮志教授评价：“谢峰的油画笔触生动，有创意，有想法，通过自己的审美特征而获得艺术生命。赏谢峰的画作，总有一种被净化的感觉，感官和灵魂都在净化，由对自然之美的感悟而上升到人格的升华。”

与入世、与人生相联系的是崇尚阳刚，那种“天然君子质，合傲岱岩松”的性格，那种倔强的生命力、劲拔崇高的气势和无所畏惧的质感力量感，在《小老树》《残碑》《天际》作品的表现意境中，是昂扬的阳刚之气，契合了他特有的魂魄气质---个体人格外化为一种意志充实的力量感。

谢峰的艺术韵味显然继承了中国古典美学的精髓,但这并不意味着他的画作情怀是复古。毫无疑问，谢峰也继承了传统的艺术精神，但他更加主动超越。古堡、沟壑、炊烟、身影与人是“化”在一起的，客观的自然物与人的主观世界，通过意象浑为一体。

《夕阳西下》《打谷场》《老城右卫》把伦理的、道德的、甚至哲学的理念，熔铸在意象深处。意象是深层结构意象，它的表层是物象，是外象，它的深层是心象、是内象。外象与内象的结合，物象与心象的叠合使画作单纯明朗中蓄积悠长余味。