近几年，结婚率持续下降，但有种婚姻形式却在悄然走俏。

据新华每日电讯报道，在江浙一带和中东部零星的城市，两头婚的家庭被人们所熟知。两头婚简单来讲，夫妻双方一般生育两个孩子，一个跟父亲姓，一个跟母亲姓。同时，夫妻双方跟原生家庭保持均等的“粘性”。不过，两头婚在外界看来，还是比较离经叛道，所以媒体称它改变了中国传承千百年的家庭社会关系。

对此，网友们展开了讨论。有网友表示，两头婚就是两头亲。但也有网友直言，两头婚是“两头昏”。从媒体报道的情况来看，网友们也不是信口开河。在两头婚中，有相处和谐的两个家庭，也有磕磕绊绊以至于分道扬镳的夫妻。不过，即使在传统的婚姻里也存在上述的情况，难道不是吗？说到底，幸福的婚姻在于两个人的三观是否合拍，与形式无必然关系。外界对于人们两头婚的选择无可指摘。

因此，对于两头婚的盛嚣尘上，读懂其背后的深意，显然更有探讨的价值。

人生几大幸事，婚姻是其一。“婚姻是座围城，里面的人想出去，外面的人想进去”。小说《围城》这句话，鞭辟入里地道出婚姻的真相。在当代社会的语境中，婚姻成就了社会最小的细胞——家庭。家是最小国，国是千万家。家庭的和谐与否，直接影响着个人乃至整个社会的发展。

具体到两头婚中，其产生的土壤是经济条件的改善和计划生育政策。媒体报道中，两头婚基本都在经济发达地区，且双方都是独生子女家庭。两头婚在人们的心理预期中，要发挥出两全其美的作用——既能照顾自己父母，又能延续本姓氏的血脉。从这个意义上讲，两头婚不是对传统婚姻的冲击，而是对婚姻关系的笃定和守护，也是人们对婚姻的多重理解和新的定义。虽然两头婚只在个别地区流行，但与其他地区的传统婚姻相比，人们追求幸福的方式更加多元了。

值得一提的是，两头婚有一典型的特征是，婚后与双方父母要轮流住一起。因此，两头婚反应出的是，除了物质以外，老人们有精神层次的需求。这种需求是天伦之乐也好，是自由潇洒也罢，理解照顾他们的需求很有必要。

列夫托尔斯泰曾说过，幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。而这句话用在两头婚中，那就是，幸福的定义不止一种，幸福的样式也可以是多样的。